京师律师人员名单姓李,京师律师人员团队名单

2024-04-27 09:40:17 首页 >  律师名单 >

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西夏名臣名将?

野利遇乞(?―1042)  西夏 大将。 党项族 野利部人。西夏景宗元昊皇后兄(一说从父)。多权谋,善用兵,所率“山界”(指横山地区,因宋夏以横山为界,故称山界)士兵素以善战著称,让宋兵心惊胆战。西夏 天授礼法延祚 元年(1038),授为监军,与兄 野利旺荣 分统左、右厢军,号大王。官至 宁令 。

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有嵬名令公

嵬名令公,党项人,西夏名将。应天四年(1209)蒙古军攻中兴府(今宁夏银川)外卫,奉命率兵五万守克夷门。相持两月,防备渐弛,被蒙古军设伏俘获。襄宗纳女求和,释还。

乾定三年(1226)蒙古军连破西夏城池,奉末主李睍之命,以十万军救援灵州(今宁夏灵武东南),兵败,逃回中兴府。次年随末主出降,被杀。

大唐曹王是谁?

李明(?—682年),唐朝宗室,唐太宗第十四子,母亲杨氏原是齐王李元吉之妃。[2]

贞观二十一年(647年)受封曹王,[3]贞观二十三年(649年)赐实封八百户。高宗即位之后加满千户,先后被任命为授梁州都督,后历任虢州、蔡州、苏州三州刺史。永崇元年(680年),因为和废太子李贤通谋,降封零陵郡王,流放至黔州。永淳元年(682年),在武后的授意下,被都督谢佑逼迫自杀。

景云元年(710年),将李明灵柩运回京师,陪葬昭陵,谥号”恭“。

大唐曹王是李明,传七代。

李明是唐太宗的十四子,贞观二十一年册封为曹王。永隆元年涉章怀太子谋反案,降封零陵郡王,流放黔州,后被武后逼死。唐睿宗景云元年(710年),追封曹王。

历任曹王有:

第二代曹王:李胤,李明之孙,李杰之子。因武后时期,李姓皇族遭到追杀,中宗时,才得以重见天日,李胤在这时册封。后来叔叔回来了,曹王改封为李备。李备死后,又由李胤改封曹王。

第三代曹王:李备,李明之子。武则天时期被贬到南州,唐中宗即位,回到京师,嗣封曹王。

第四代曹王:李戢,李胤之子。嗣曹王。

第五代曹王:李皋,李戢之子。嗣曹王,年六十,猝逝,追赠右仆射,谥号“成”,后加赠太子太师。

第六代曹王:李龟年,嗣曹王,拜宗正少卿,云南使。

第七代曹王:李臻,嗣曹王后为济国公。

大唐皇室宗亲,曹王李皋!

曹王做湖南观察使时,赶上当地军阀王国良叛乱,占着地势险要的武岗城,多次把唐军揍的头破血流。

直到李皋火线接任,简单一招解决问题:单枪匹马来到武冈城寨外围,扯着嗓子一声喊:我就是曹王李皋,今天来接受王国良投降,王国良你还不投降吗?奇迹一刻上演了,嚣张了两年的王国良连滚带爬跑来,扑通就跪李皋面前:您来了?我降!

古代都有那些匪夷所思的故事?

终极大辩论

1252年,蒙古大汗蒙哥的弟弟旭烈兀带领庞大的军团开始西征,听闻上帝之鞭再临的欧洲诸国吓成了鹌鹑。法国国王路易九世在听说旭烈兀的夫人是一个基督徒后,开了一个旷古绝今的脑洞,这个计划只要成功,别说上帝的鞭子不会抽我们,还可能成为咱们东征的帮手。

他的计划是这样的,首先派一个修士去蒙古找到顶级大佬蒙哥,然后劝蒙哥信主,既然亲王夫人都能信主,那么大皇帝信主也不奇怪。只要蒙哥信了主,那咱们就是一家人,不止不用对砍,还可以去砍阿拉伯人,如果能让耶路撒冷再次回归主的怀抱就更完美啦!

好吧,虽然这个脑洞很大,但我也得承认有一定可行性,事实上旭烈兀确实受到了夫人的影响,一边玩命的抽阿拉伯人,一边和东罗马帝国眉来眼去的。路易同志也是个行动派,他在1253年派出方济各会修士卢伯鲁克去蒙古传教,顺便打探一些蒙古帝国的虚实。

1254年3月,这位卢伯鲁克修士终于爬到了蒙古帝国的都城哈拉和林,并且顺利见到了大汗蒙哥。这老兄上去就是一通忽悠,什么主无所不能,掌握无上真理,只有信主大汗您才能得到永恒的安宁和救赎之类的玩命的招呼。

奈何蒙哥大汗八风不动,坐在那嘿嘿傻笑,越来越尴尬的卢伯鲁克只好问大汗何故发笑?蒙哥表示我给你介绍个人哈,来看看这位!他在这边叫景教徒,说来和你们似乎是一家子,他也说掌握真理,劝我信景教。卢伯鲁克表示这就尼玛尴尬了,居然撞车了!但是没关系,咱们方济各会才是基督正宗,他们景教在东传的过程中是有点走形的,大汗你信我们准没错。

蒙哥表示那我再介绍个人给你认识,看到这个没头发的哥们了吗?他是佛教徒,是我们东方最大的宗教,他也说掌握真理,想让我信佛。算了,索性一次给你介绍全吧!看到帐篷外那个小伙没?眼熟不?你猜对了,他是萨拉森人(伊斯兰教徒)!他也说掌握真理来着。现在我很为难啊!你们到底谁才掌握着真正的真理呢?

遭遇连环车祸的卢伯鲁克倒也青皮,直接表示反正已经这德性了,大汗你自己看着办吧!要不说蒙古同胞都奔放呢,蒙哥仰天长笑后拿出了解决办法,干脆你们辩论吧!谁赢了谁就掌握真理。蒙哥这是妥妥的唯物主义者啊!完全是一副实践出真知的态度,而且小心思还深,赢了的我只承认你掌握真理,但可没说入教。

就这样,在1254年5月30日,史无前例的三教大辩论在哈拉和林举行,一大票蒙古兄弟专程赶来看热闹。怕不热闹的蒙哥还规,不许互相侮辱,不许打断别人发言,不许喷不过就动手否则一律乱刀砍死。辩论细节就不说了,稍微动点脑子就知道,三教完全是鸡同鸭讲不在一个频道。卢伯鲁克回去后在给路易的报告里说自己赢了,他联合景教和萨拉森人先驳倒了佛教徒,再联合景教驳倒了萨拉森人,话说辩论这玩意又不是群殴,人多有个啥用?

最后毫无收获的卢伯鲁克于1255年回到了法国,他把自己一路上的见闻写成很长的报告,名字叫《东方行记》。这次匪夷所思的三教大辩论也写进了报告里,从这本书中我们可以侧面了解那个在国史中有点模糊的蒙古帝国。给我的感觉,那个帝国除了军事极度残暴外,对很多事物非常兼容开放,有点类似极盛时期的唐朝,他们在那个时代的成功并不是侥幸和完全依赖武力。

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