唐河县法院律师座谈会名单，唐河县法院律师座谈会名单公示

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐河县法院律师座谈会名单的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐河县法院律师座谈会名单的解答，让我们一起看看吧。

几大油田的具体名称，分布位置？

大庆油田分布在松辽盆地，南北长一百二十多公里，东西长八十多公里，一度为我国第一大油田。

胜利油田分布在山东东北部黄河下游入海口处，一度为我国第二大油田。辽河油田在辽宁盘锦、沈阳、曙光、茨榆坨、兴隆台等多个地区，一度为我国第三大油田。

长庆油田面积很大，跨度在山西，陕西，宁夏，甘肃，等地区，是目前我国最大的油田。新疆油田位于克拉玛依市，是我国开发较早的油田。

据传1989年社会科学院召开诸葛亮躬耕地专家认定会，其结论及其证据应当公开吗？为什么？

如果不是受人请托，那些专家闲的没事干了，去开那么一个论证会？诸葛亮躬耕地争论由来已久，但国人包括史学界基本是认可诸葛亮本人说的“躬耕于南阳的”。甚至毛主席在《中原我军占领南阳》一文中也是持此观点的。俗话说：无利不早起。如果不是利益驱动，那些参与论证的专家，怎么会放着清酒不喝去喝浑酒？最后弄个不伦不类手写的结论去欺骗世人！看来现在没有什么所谓的“圣人”，不正之风真是无孔不入啊！既然是论证会，与会人员观点不可能出奇的一致。哪怕有一个人持不同观点，也不能说“一致认为”。同时，是谁自发发起或是受人请托发起、与会人员姓名、论证的过程、作出结论的依据、多少人持不同意见，等等，都应公之于众，接受社会监督。不然就是暗箱操作。别看发起单位多么高大上，发起人多么有权威，其结论都是难以服众的，也会遭到有正义感的人们的鄙视和唾弃的！

要说权威，襄棒，来看看这权威不：元《敕修南阳诸葛书院碑》，明《敕赐忠武侯庙规祭文祭品檄文碑记》，知道“敕修”、“敕赐”什么意思吗？来说说这两通碑分量够不，与你所谓社科院等等相比如何？你所说的权威无怪乎官职大小吧，看这够不够权威！

中国社会科学院历史研究所举行诸葛亮躬耕地问题专家论证会的结论意见

近年来，国内有的报刊发表了一些关于诸葛亮躬耕地是在襄阳还是南阳的讨论意见，并由此影响了国家有关职能部门的某些决策。这一情况，引起了史学界的关注。为此中国社会科学院历史研究所和北京师范大学历史系于1989年12月6日联合邀请北京地区各历史研究机构和高等院校史学专家共27人，举行了诸葛亮躬耕地学术论证会。会上，大家一致认为：
一、历代史籍文献记载诸葛亮躬耕隐居之地在襄阳隆中是始终一致的；
二、东汉末年，南阳宛（今南阳市区）一带战乱频仍，中原士人避乱荆州（襄阳）。刘备三顾茅庐时，宛属曹操的地盘。荆州是刘表治所。诸葛亮的叔父同刘表是故交。因此，他和他的叔父只能住在荆州（襄阳），而绝不可能住在宛县（今南阳市区）；
三、诸葛亮在襄阳结交了众多的名士师友，他的亲戚全都住在襄阳。诸葛亮的亲友中，没有一人住在南阳宛县；
四、元代以前，今南阳市区没有任何有关诸葛亮隐居的文献记载和文物古迹。元代以后，今南阳卧龙冈才出现了武侯祠纪念性建筑；
五、诸葛亮躬耕地问题，在古今中外史学界，是一个没有任何疑义的问题。所有有关三国史的论著，均认定诸葛亮躬耕隐居之地在襄阳城西20里之隆中。在国务院1986年12月8日公布第二批国家历史文化名城名单的文件中，亦明确指出襄阳为“隆中诸葛亮故居”，而南阳则为“武侯祠”，这对两处名胜地的内涵作了科学的表述。
鉴于以上理由，论证会一致认定诸葛亮躬耕地在襄阳隆中，而决不可能在今南阳市区卧龙冈。
中国社会科学院历史研究所（章）

1992年7月5日

以上是社科院诸葛亮躬耕地专家论证会结论的意见，包含有出台这一意见的原因。因为某地学者在没有任何史书记载诸葛亮到过宛城，无任何史书记载躬耕卧龙岗的情况下，凭个人想象，强拉硬扯，要把诸葛亮拉倒南阳卧龙岗去躬耕。他们不负责任的言论已影响到国家相关职能部门的决策，所以社科院邀请专家，经过两年多认真查阅，给出此结论。

《诸葛亮躬耕地析疑 》作者：朱大渭 　

　 刘备“三顾茅庐”，诸葛亮“隆中对策”，因其对后来建立蜀国和三国鼎立局势的准确预见，被誉为千古佳话。但关于“隆中对策”的地址，即诸葛亮躬耕地问题，论者颇有争议。一说在南阳邓县隆中，一说在南阳郡治宛县。（1）最近在发行三国系列邮票的实际工作中，即产生了这一争议。实际上，诸葛亮躬耕地不仅牵涉到三国系列邮票的发行，从史学和人物评论的角度看，他10年躬耕所处的地理环境和社会交往，对其青年时代的成长和后来的军政业绩以及刘备能够请其出山建立蜀国等等，都有着密切的关系。如果联系这些问题作全面的考察，是很有意义的。

(一)诸葛亮躬耕地的两种截然相反的意见，我认为前者论据充分，符合历史真实；后者实据不足，难以成立。关于诸葛亮躬耕南阳邓县隆中，在他死后300余年内最为可靠的重要资料就多至七条。

第一，《晋书》卷八八《孝友·李密传》说：西晋刘弘镇襄阳，密子兴(又名安)“在(刘)弘府，弘立诸葛孔明、羊叔子碣，使兴俱为之文，甚有辞理”(唐修《晋书》此条资料应根据最早的王铨王隐父子所著《晋书》)。

第二，王隐《蜀记》记此事最详。他说：“晋永兴(304—306)中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾犍为李兴为文曰：‘天子命我于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光，登隆山以远望，轼诸葛之故乡”。(2)

第三，习凿齿在《汉晋春秋》中说：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号日隆中。”（3）

第四，《晋书》卷八二《习凿齿传》记载，他从荥阳太守任上回襄阳后，给桓温弟秘信中说：“西望隆中，想卧龙之吟；东眺白沙，思风雏之声；……遗事犹存，星列满目”。又说：“若向八君子者(此信共追思八人)，千载犹使义想其为人，况相去之不远乎!”

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