北京兰台律师简介，北京兰台律师事务所

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于北京兰台律师简介的问题，于是小编就整理了2个相关介绍北京兰台律师简介的解答，让我们一起看看吧。

北京市有哪几个区县已经成立了律协？

北京各区县律师协会会长候选人名单已经出炉，谁更有机会当选呢？大家一起来猜猜!

1.朝阳区律师协会会长候选人：郝惠珍(北京盈科律师事务所主任)，杨光(北京兰台所主任)，高子程(北京康达所高级合伙人)；

2.东城区律师协会会长候选人：连艳 (北京市贝朗律师事务所 合伙人)，于萧峰(大城律师事务所律师) (找不到，显示的是北京市正见永申律师事务所) ；

3.西城区律师协会会长候选人：王立华(北京天银律师事务所主任)，王丽(北京德恒律师事务所主任)，李晓斌（原宣武区会长）；

4.海淀区律师协会会长候选人：张小炜（原北京律师协会副会长）炜衡律师事务所主任

7.昌平区律师协会会长候选人：吴晓刚

以下区县已选律师协会班了

1.石景山区律师协会会长: 邵昊 (方正律师事务所主任)

2.房山区律师协会会长: 会长:刘德诸(北京市太行律师事务所主任)

3.丰台区律师协会会长: 于君(北京市圣大律师事务所主任)

中国的史书和外国的史书，哪个更可信？

难分高下！

如果要从文献书籍中去了解历史的可信度，还是外国的历史书籍，可信度比较大一些。因为外国的史书是通过辩证思维谱写出来的。而中国的史书都是由胜利者用正能量思维写出来的。这就缺少辩证思维，也降低了可信度。

中国的史书基本都是由下一个朝代编写的，元修宋史，明修元史，清修明史，通常前朝乃后朝所灭，让后朝修前朝史，必然会大力抹黑前朝，以证明自己的合法性。

但是，中国的史书，尤其古史，史家更有节操，且不受统治者强权左右。至于唐以后之正史，多受君权制约，可信度稍低。而外国没有记载史书的习惯，可信度参差不齐，因此中外史书的可信度难分高下。

由于人无法活的足够久远，想要获得前人的信息，史书是最直接方式之一。

中国西周末年各诸侯国已有历史记载，如晋国之《乘》、郑国之《志》、楚国之《梼杌》、鲁国之《春秋》等，《墨子》里面说墨翟曾见过“百国春秋”。其中最为著名的有：《春秋》《左传》、《二十四史》、《资治通鉴》等等。

中文之“史”字本义为掌管书册之人，书册何来？

中国古代就有结绳记事的习惯，起初是为了备忘，后来有心的人从这些千变万化的备忘里找到了某些规律，而且还发现在这些规律和变化指导下可以趋吉避凶，于是就有了占卜。

那些聪明人不想更多的人知道其中的秘密，占卜一事就逐渐神秘化，被有意地编撰成一些密码，并逐渐完备，可以说这便是《连山易》《归藏易》和《周易》的由来，也称为隐学。

一般来讲，掌握着隐学的集团便掌控着这个世界。

随着社会的发展，他们发现之前掌控的规律并不足以让他们很好地主导这个世界，所以便开始组织专门的人员去搜集更多的事件来丰富自己的数据库，从而增强手中的控制能力。史官、天相官、气象员、数学家等应运而出，各种观测职责也越来越细。《礼记》记载：动则左史书之，言则右史书之。

这些东西被称为显学。

由此可见，越客观的东西对统治者越有利，只是被公之于众的真实有多少，那就不得而知了。

西方也有这样的人，但他们大多都不是有组织的，或者说官方的。而且靠行吟诗人口口相传的比较多。为了方便记忆，这些资料大多会被变成故事或朗朗上口的诗歌形式，规模比较宏大的就叫做史诗。最具代表性的比如荷马。

所以他们的历史叫做“history”，词根是“story”，也就是故事。

这样一分析，哪边的更可信就一目了然了。

四处搞殖民统治的欧美人，和爱搞历史发明的日韩，怎么看都不是可信之人。

前几年，我买了本《太后与我》，刷新了我的三观。这本书的作者巴恪思曾是英国外交部驻大清的翻译，在书中坚持说自己是慈禧的情人。有兴趣的朋友，翻看此书的第115页。。。

哎，这就是外国人。更可气的是，国内竟然有出版社给发表了。。。

外国本来就缺少官方修史，很多个人搞史书的又多是为了谋个名气。所以，写出来的东西很难让人信服。就是近代外国非常出彩的考古工作，最初也是为了“夺宝”！根本不是为了史学研究。所以，也没啥好说的。

而日本人和韩国人更厉害，都是历史发明家。尤其是那个叫藤村新一的，在日本伪造了几十处假遗址，愣是把日本的历史往前推了70万年！

（文|勇战王聊历史）

到此，以上就是小编对于北京兰台律师简介的问题就介绍到这了，希望介绍关于北京兰台律师简介的2点解答对大家有用。