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你认为毛泽东诗词，哪一首意境最深？
我认为毛主席的《卜算子.咏梅》意境很高。
卜算子
咏梅
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
词的上半阕刻画了寒梅努放的形象，托意高远，寓意深刻。通过写梅花的傲寒挺立，斗雪盛开，象征了不畏强暴、敢于斗争、敢于胜利的乐观主义精神。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”，梅花是不怕严寒的，坚冰不能损其肌肤，风雪无法掩其俊俏。
词的下半阕进一步赞美梅花，写出了梅花毫无自私自利之心和谦逊自处的崇高精神境界。“待到山花灿漫时，她在丛中笑。”梅花开的那样美好，但是她只是万花丛中的一员，并不为了独占春光，而是要把春天即将到来的喜讯报告给大家，这是多么美好、崇高的形象啊！
头条问答原创:
毛泽东诗词中意境最深的，当属其千古名篇《沁园春.雪》。诗词内容如下:
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽。大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦王汉武，略输文采。唐宗宋祖，骚逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
这首词写于一九三六年春。当时红军成立的抗日东征部队途中驻扎在陕北的一个小村庄，期间遇到下大雪。
从词面上看，词的上阕是写雪景。毛主席以他独特的语言才华，将雪景写得场面宏大，气象万千，壮丽无比。下阕是抒情。面对宏大而妖娆的雪景，毛主席想到了几千年来，多少豪杰在为它奋斗和献身。并且逐一点评了主要英雄人物的优劣与得失。以“先抑后扬”的写法，将下阕的点评重点留在了最后，就是“俱往矣，数风流人物，还看今朝”这一名句上。强调几千年历史上所谓的英雄早已消失了，而真正的英雄人物是当今的共产党人、革命红军，以及劳动群众。这是全首诗词的“词（句）眼”，亦即全诗词的思想重心（又叫意境）之处。所以说诗词的意境，实际上就是作者的思想境界。思想家毛主席以短短的三言两语，就将中国几千年的历史演变，以及个人观感展现在读者面前。这种诗词意境，已经超过历史上任何一位诗词名家，并成为毛主席诗词的头牌之作且蜚声中外。
综合考虑，推荐《沁园春·长沙》。
一、青年才俊，王者气象
毛主席创作这首词时，年仅32岁。这个年龄，无论是学识，还是阅历都谈不上成熟。可他刚暂露头角，就已展现出王者气象。
1925年秋，青年毛泽东从韶山前往广州主持全国农民运动讲习所。在途经长沙逗留期间，故地重游了岳麓山、橘子洲，面对湘江美丽的秋景，联想起当时的革命形势，毛泽东心潮澎湃，以长沙为题写下了著名的《沁园春·长沙》（该词最早发表在1957年1月的《诗刊》上；据考证，确切成词时间似在1925年12月份）。
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
时年，毛泽东32岁。当时全国革命形势高涨，群众运动风起云涌。
诗境是心境的折射。
青年毛泽东意气风发，豪气干云，“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，发出了“问苍茫大地，谁主沉浮”的感叹，表现出拯救天下、舍我其谁的王者气象。
二、词韵优美，意境高远
《沁园春·长沙》上阙写景，风景如画；下阙抒情，情致勃发。由景入情，情景交融，展现出一个革命青年胸怀天下的宏伟抱负。其中，“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”“ 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”两句意境十分高旷，仿佛一巨人充塞天地之间，低头沉思，抬首远眺，力挽狂澜，扭转乾坤。
毛主席的诗词，几乎篇篇都是精品。不唯他是伟人，单就文学作品而言，无论是思想性还是艺术性，造诣都很深。当然，有名人加持，使他的作品流传的更广，影响的更深。
最爱毛主席的《沁园春•雪》
毛主席不仅是近代最著名的政治家、军事家、思想家，而且还是最著名的诗人。他的诗词意境高远、磅礴大气，脍炙人口，为众多诗词爱好者所喜爱。在主席公开发表的诗词作品中，认人记忆深刻，意境深远的当属1945年11月14日，发表于重庆《新民晚报晚刊》的一首《沁园春•雪》。毛主席的作品一经面世，立即引爆了国统区的文人骚客，让大家领略到了主席的文人风采和领袖气概。今天，我们再一次来重温一下这首惊世骇俗之作品。
沁园春•雪
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
我认为毛泽东《七律·答友人》意境最深。
这首诗词原句如下：
九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
这首诗词白话文释义如下：
九嶷山上空，白云飘飞，十分壮观，莫不是尧的女儿，舜的妻子——娥皇与女英，乘着微风，翩翩飞身下到翠微青山。传说中，九嶷山上有娥皇峰与女英峰。
斑竹上斑痕清晰可见，莫不是留下了她们的眼泪。那一片片红霞，格外壮美，原来是天风织成的绚丽衣衫。
广阔的洞庭湖，波涛汹涌，浩浩荡荡，卷起雪天一样的白色浪花。橘子洲一长岛上歌声不断，十分动听，可以称得上是，感天动地。
【冷眼向洋看世界】
一山飛峙大江邊，跃上葱蘢四百旋。
冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。
雲橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。
陶令不知何處去，桃花源裏可耕田？
一一毛澤東《登廬山》一九五九年七月
“天地有正气，杂然赋流形”如何解读？
谢谢作者邀请。
“天地有正气，杂然赋流形”一句话讲就是：天地正气广泛的存在于世间万物，万物因有正气故而生生不息。于是他接着写到：正气者，在下为山川河流，在上则为日月星辰（下则为河岳，上则为日星）。
居天地之间的人因有正气，则百邪不侵、鬼神不欺！
抗元民族英雄文天祥兵败被俘囚禁于大都（今天的北京）三年，临死前写下《正气歌》，用意何在呢？
表达一种视死如归、死得其所的大无畏精神
古代中国的士大夫，历来重视精神层面的传承。国家清平之时正气会造就清明和谐安定的社会，国家危亡之际正气则由他这样的人体现出来，留取丹心照汗青。故而他接着写到：穷时节乃现—垂丹青！
文天祥抗元虽然失败，但他却坚守自己的精神信仰，他要效法先哲为我们的民族保留永不断绝的“精神长城”！他做到了，我们这些700年后的子孙当为其点赞！
坚信元朝必灭，汉人必兴的必胜信念
因为他坚信天地因有正气，万物才得以生。而元朝既非汉人正统，亦不代表文化正统，换句话说元朝的治国之策并没有天地正气：嗜杀成性千里白骨、人分四等形同猪狗，这绝对是开历史倒车，故而历史上有“胡运不过百”之说。他写正气歌一是表明表明自己的态度；二是希望这样的信念得以传承下去，勿使国人沉沦太久！
他说我关在牢狱里两年，受七种邪气日夜侵蚀，却不生病，为何？因为他有浩然正气！言下之意：人有正气百邪不侵，那么民族若有正气自然鬼魅难扰，今天的苦难也终将散去。
他的英雄形象已经传承了几百年，他的光辉亦将照耀我们继续走下去。
谢邀请。宋末政治家诗人文天祥，二十岁中状元。从小敬仰历史忠臣义士。先对文天祥如何抗击元兵，尽忠保国做个简要了解，再理解他的诗《正气歌》就会更有深度。
🌹 文天祥1275年任赣州知府，正逢元兵大举进攻江南，他在江西募义军抗击。1276年，元兵逼近临安(杭州)，他以″右承相枢密使″出使元营，慷概陈词，坚强不屈。
🎈不料南宋政府又派人求降，文被扣留，逼迫北上。经镇江时，乘夜逃脱至福建招募将士，并再辅端宗起兵抗战。1278年兵败广东海丰被俘。元兵押文经海道去厓山南宋最后的根据地。途中，文天祥写下了《过零丁洋》，其中″人生自古谁无死，留取丹心照汗青″名句，被后人传诵至今。
🍁厓山战败，宋朝灭亡。文被押送燕京，途中想以死报国，逃脱未成，死活不降，在囚禁的狱中写下了《正气歌》，成为千古不朽之作。1283年(元19年)初，受尽折磨酷刑的文天祥英勇就义。
💖文天祥的诗也是他的英勇气慨！他的浩然正气，铁骨铮铮，不正是天地间之正气吗！然而，只有这正气，才能与天地万物共存！才能生生不息，永久常新啊！这正气也一定能滋养着强壮的民族精神！
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"天地有正气，杂然赋流形"是文天祥《正气歌》的首联。意思是说天地之间充满正气，它赋予万物以不同形态。这种观点带有明显的唯心色彩，但在这里作者主要用以强调人的节操。
那么，正气是什么？文天祥在《正气歌》的序文中是这样描述的：
他领军抗元，被蒙军所虏，囚于北方土牢。低卑、狭窄、幽暗、闷气的土牢里，有七种邪气侵害着他——
一、水气：雨天四处水坑，连床架、小几之类东西都浸泡其中。
二、土气：地面泥泞，墙壁潮湿，器物霉臭。
三、日气：四面不通风，天一晴就暴热起来。
四、火气：上有屋檐遮住，烟熏火燎，热气不散。
五、米气：仓库里的食物，藏的器物，腐味阵阵逼人。
六、人气：囚禁的人多，摩肩接踵，腥臊臭气。
谢谢。
文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇 ）人，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
天地有正气，杂然赋流形。出处文天祥的（正气歌），写作背景是文天祥被俘在狱中所作。
天地有正气，我个人理解为是这样的，自开天辟地以来，天和地之间存在着浩然之气正气。
因为上天向来就有好生之德，善待世界上一切事物，不偏不倚公平公正，你做了什么事，老天给你记着，要不咋说举头三尺有神明呢，所以尽量做好事，坏事不去做，会有好的报应。
大地向来就厚德载物，无论你如何狂虐它，它依旧如故，默默无闻的奉献自己的一切。我们的衣食住行，哪一项离开了大地母亲。
所以文天祥说天地之间存在一股正气，换句话说人活在蓝天下，脚踏在大地上。我们在中间的人，应该如何的做人。应当持天地之正气，光照千秋。
杂然赋流形。世间万物杂夹不齐，身处在污秽的环境中，当宠辱不惊，坦然自若。这些不好的事物终究会随时间的变迁，而会改变的。就好像是流星一逝，过眼烟云。
塞翁失马，焉知非福。逆境中不忘初心，方得始终。
谢谢！不足之处还请谅解！！
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。这两句古诗是误导不会学习的人拼命死磕吗？
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，这两诗不是误导不会学习的人拼命死磕。为什么？
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，这两句诗出自颜真卿《劝学》中：
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
熟读全诗28个字，重复的词组是“读书”二字，重点含义是“劝学”。当然就不存在让哪些不会学习的人去死“读书”，则是明白无误地告诉你该读书的人生时间节点。
“三更灯火五更鸡”，不是一种时间性连续“读书”，而是分别开来的两个时间段。“三更灯火”指半夜三更，读书之人能读到这个时候，说明他（她）已忘我；“五更鸡”是指天快亮了的时候，这个时间段可谓最佳读书时，早起能利用起来，脑袋清醒读书容易记得住。
《劝学》，劝人学习，非逼迫你，只是强调学习的重要性，为学必苦逼自己也。
颜真卿为何写诗《劝学》？
原来是自己身同感受：颜真卿先师从褚遂良，后又拜大书法家张旭门下。几个月过去，颜真卿书法不见长进，觉得老师有点技藏不外露。于是有一天，他直陈师面说：学生有一件事相求，不知老师可否有书法秘诀？
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